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题 目
一章一节:“所罗门的歌,是歌中的歌。”(原文无“雅”字。)所罗门曾作诗歌一千零五首;(王上四32;)在他这么多的诗句中,最好、最宝贝的,就是这歌,所以说,这是歌中的歌。
至圣所是圣中的圣;主是王中之王,主中之主;这歌是歌中的歌。传道书是虚空的虚空,这歌是歌中的歌。
这歌与传道书是相对的。传道书是说流荡的生活,这歌是从流荡得了安息。传道书是说人凭着知识得不着满足;这歌是说人凭着爱才能得着满足。
传道书是说追求在日光之下的;这歌是说追求在基督里的。传道书是说东西寻错了,路也错了,所以结局是虚空的虚空;这歌是说东西寻得对,路也对,所以结局也好。
分 段
第一段 第一次的追求和满足(一2~二7)
壹 羡慕(一2~3)
贰 追求(一4)
参 交通(一4)
肆 内室的启示(一5~7)
伍 王的说话(一8~11)
陆 女的说话(一12~14)
柒 王的赞美(一15)
捌 女的回答(一16~二1)
玖 王的回答(二2)
拾 女的赞美并享受(二3~6)
拾壹 王的嘱咐(二7)
第一段 第一次的追求和满足(一章二节至二章七节。)
这一段是本书的枢纽。属灵经历的原则都在此。这一段是以后经历的一个画影。此后所学的,并非新的功课,不过是一次过一次,学得更深而已。
本书属灵的经历,好像最平稳、最顺利的,都在这一段。头一次的奉献,头一次的启示,好像都是最平稳、最顺利的。但是,这一次的奉献,这一次的启示,不一定是牢牢可靠的,还必须经过火。
这一段是属灵经历的一个画影,以后要一件一件的试验,使它成为实在。第一次的经历并不够深;第二次的经历才更进步、更牢靠。但是,当人有第二次的经历时,好像并不及第一次那么甜。弄来弄去,还是从前所经历过的。旗号还是爱。
这一段的经历,等于“灵性水流”所说的亮光道路,也等于“灵命四层”所说复兴层的那一层。这也是我们个人的经历所能证实的。
知识
要充满遍地,
好像水充满洋海一般。
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